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By: admin
蓝字活法
一个人没有倒过楣
便永远没有出息
昨天有位山东老朋友跟我讲笑话，谈到山东的孔孟文化， 他说一个人要好事坏事全懂了，才能够通达。这话不错。做人就是要通达，通达人性，通达人情，才能够谈学问，谈治事。
人生的道理， 太得意的时候，碰到一点倒楣挫折，如果你懂得《易经》，反而应该是好运气。
假设一个人永远在好运中，这个人就完了，他永远没有大的出息。所以小小地惩罚他，便不会做大的坏事，这反而是小人的福气。 一个人没有倒过楣，便永远没有出息。
一个领导人，像有些帝王，把自己最心爱的大臣一下子革去，不让他干了，或者把宰相一下子派去当县长，或者乡镇长，就是这个道理。
这些都是高明的帝王，希望这部下将来能有更大的担待。这就是“小惩而大诫，小人之福也”的道理。
孔子怎么悟到了这个道理呢？ 断了脚趾学个乖，是孔夫子的因果观。
他看到了噬嗑卦初九爻的爻辞，这个爻辞是“屦校、灭趾、无咎”，孔子说“此之谓也”，这一爻就是这个道理。
“屦校”就是我们台湾过去穿的木拖板。我们中国古人不穿鞋子，是穿木屐的。木屐外面加个边就叫“屦校”，“灭趾”是穿着木屐走路，脚歪了一下，把脚指头碰伤、碰断的意思。
卜到这一卦，要去做生意会倒楣，会赔本。不过没有关系，伤一个小脚指头而已。
虽然有些不顺，但还是小灾。噬嗑卦一路都是凶卦。初九爻是无咎，没有毛病，但人已经伤了， 脚指头也断了，怎么还说是无咎呢？无咎不算是很坏的运气，还算是不错的。
由此，孔子悟到了人生的道理，虽然指头伤啦，这是小伤呀！不然这个人走路永远不注意，不小心。如果跌倒，或者中风了，变成半身不遂，那麻烦就大啦，就更糟啦！
所以说“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩”，就是这个道理。这是孔子解释这一卦初九爻的爻辞，所引伸出来的人生哲理。
为何有些坏人比一般人运气更好？
“夫忧者所以为昌也”，一个人随时有忧患意识就有前途。 如果忘记了忧患而傲慢自大，自以为了不起，这个人非失败不可。
越觉得自己不够的人，越是会成功的，所以忧患就是最后成功的条件，一个国家也是如此。
孟子也讲过，一个国家，“无敌国外患者，国恒亡”，一个国家没有敌人，也没有外面的力量来威胁你，这个国家看起来很太平，其实危险极了，是亡国的象征。
太平日子过得太舒服了，一旦有事发生，毫无抗拒之力，自然就亡了。
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你们青年人每天都在烦恼中，前途无“亮”，没有亮光，怎么办？就烦啊！因为烦就晓得努力啊！就要去找这一个亮光，当然有希望。 假使人生没有忧患，不去找这一点亮光，就完了，所以“忧者所以为昌也”。
“喜者所以为亡也”，自己认为一切很满意了，高兴了，这是灭亡的一个先兆。所以一个人很得志，自己认为了不起了，那当然是灭亡，那不必问了。
等于西方基督教的话，“上帝要你灭亡，必先使你疯狂”，这也是真理啊！要毁灭一个人就使他先疯狂。
中国文化只讲一句儒家的道理，“天将厚其福而报之”，也就是因果的道理。 所以世界上有些坏人比一般人发财，运气更好，因为上天要使他报应快一点，所以多给他一点福报，故意给他增加很好的机会，使他昏了头，他把福报享完了，报应就快了，就是这个道理。
班固说：“信哉斯言也，虽欲不危亡，不可得已！”人生在这样一个环境中长大，最后一定失败，不可能不失败的。
“是故古人以宴安为鸩毒”， 所以我们中国传统文化，最害怕一辈子太享福、太顺利、太平安了，没有忧患意识，像吃了毒药一样，把自己毒死了。
“亡德而富贵谓之不幸”，这句话最重要， 人生自己没有建立自己的品德行为，而得了富贵，这是最不幸的。
南怀瑾先生《易经杂说》袖珍版
作者简介：
南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。
作者简介：
南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。返回搜狐，查看更多